素描幾何體中常見(jiàn)結(jié)構(gòu)有哪幾種?
6932人閱讀 2020-08-13素描幾何體中常見(jiàn)結(jié)構(gòu)有哪幾種?這也是美術(shù)生比較關(guān)注的問(wèn)題,相信很多美術(shù)生都想掌握什么是素描,學(xué)習(xí)美術(shù)我們不能盲目的學(xué)習(xí),一定要培養(yǎng)敏銳的觀察能力和應(yīng)用能力,同時(shí)也要具備美術(shù)生專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)和素養(yǎng),那么我們一起來(lái)學(xué)習(xí)下什么是素描中的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)吧
“結(jié)構(gòu)是素描的根,只有樹(shù)立明確的結(jié)構(gòu)意識(shí),才能算進(jìn)入素描之門(mén)?!边@句話(huà)充分說(shuō)明了結(jié)構(gòu)之于素描的重要性,那么什么是結(jié)構(gòu)呢?這個(gè)問(wèn)題恐怕很多人都講不清楚。下面美術(shù)集網(wǎng)校為你介紹什么是素描中常說(shuō)的結(jié)構(gòu)。
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什么是結(jié)構(gòu)?認(rèn)識(shí)不一,眾說(shuō)紛紜。
有人反對(duì)在學(xué)習(xí)素描過(guò)程中強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)之重要,認(rèn)為強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)有損藝術(shù)感覺(jué)的發(fā)揮,會(huì)學(xué)死畫(huà)僵,會(huì)把人體畫(huà)成解剖圖,失掉繪畫(huà)的意味:
有人認(rèn)為,熟悉了解剖知識(shí),結(jié)構(gòu)問(wèn)題就算解決了。
許多看法如果歸納起來(lái),其共同點(diǎn)就是把結(jié)構(gòu)與人體解剖知識(shí)等同起來(lái),認(rèn)為結(jié)構(gòu)就是解剖,解剖就是結(jié)構(gòu)。輕視者認(rèn)為:學(xué)懂了人體解剖知識(shí),結(jié)構(gòu)問(wèn)題即不答自解;反對(duì)者認(rèn)為:強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)就會(huì)畫(huà)成解剖圖。
到底什么是結(jié)構(gòu)?
“構(gòu)”是物體的構(gòu)成形式。比如:手臂是由上臂、下臂、手三個(gè)部分構(gòu)成的。上臂的里面是肱骨,下臂中間是尺骨和橈骨兩根骨頭組成。手就復(fù)雜了,是由八塊腕骨、許多掌骨和指骨組成。它們之間由韌帶、筋腱和肌肉相連接,外邊又被皮層包裹,形成了內(nèi)、中、外-一骨骼、肌肉、表皮三者的構(gòu)成關(guān)系。
“結(jié)”是幾種構(gòu)成物是如何結(jié)合在一起并構(gòu)成一個(gè)整體的?!敖Y(jié)構(gòu)”就是幾種構(gòu)成的物體彼此結(jié)合在一起的統(tǒng)一體。它通過(guò)可視的外部形象反映出來(lái)。因此,我們所畫(huà)的一切物象,都是內(nèi)外相結(jié)合,彼此相構(gòu)成,具有可視性的“結(jié)構(gòu)形”的統(tǒng)一體。
“結(jié)構(gòu)”既包括結(jié)構(gòu)關(guān)系,又包括所看到的形體變化。需要理解的部分不一定能看到,看到的部分還必須多方面的理解它,二者不可分。故解剖知識(shí)只能幫助我們?nèi)ダ斫饨Y(jié)構(gòu),不能代替結(jié)構(gòu)所包含的一切內(nèi)容。
萬(wàn)物皆有結(jié)構(gòu),有的復(fù)雜有的簡(jiǎn)單。一切物體的形狀、體積、明暗無(wú)不是該物體結(jié)構(gòu)的反映。形是結(jié)構(gòu)的形,體是結(jié)構(gòu)的體,明暗變化是結(jié)構(gòu)形在受光后的反映。結(jié)構(gòu)的可視性乃是繪畫(huà)藝術(shù)的靈魂。
以畫(huà)人為例,結(jié)構(gòu)所反映的既有解剖知識(shí),又有結(jié)構(gòu)關(guān)系,還有運(yùn)動(dòng)關(guān)系。繪畫(huà)中所應(yīng)用的解剖學(xué),應(yīng)該是既包括解剖知識(shí),又包括結(jié)構(gòu)知識(shí),以及形體特征和運(yùn)動(dòng)變化的知識(shí)。
結(jié)構(gòu)是畫(huà)好人像與人體素描的依據(jù)。因?yàn)槲覀兯枥L的一切形態(tài),都是結(jié)構(gòu)的存在形式。不去研究,不去認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu),畫(huà)素描也就失去了依據(jù)。只看到外部形體,不了解內(nèi)在的結(jié)構(gòu)關(guān)系,就看不清外在的可視形。
許多素描作業(yè)中的問(wèn)題,首先是出在結(jié)構(gòu)方面。明暗畫(huà)!得多,表面修飾得細(xì),不是好的標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)一幅素描作品優(yōu)劣的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是結(jié)構(gòu)是否正確;第二是對(duì)結(jié)構(gòu)形的特點(diǎn),把握得是否準(zhǔn)確;第三是反映到外部的結(jié)構(gòu)的諸關(guān)系畫(huà)得是:否正確,是否自覺(jué);最后是結(jié)構(gòu)的可視形是否生動(dòng)傳神,藝術(shù)表現(xiàn)是否完美。
不理解結(jié)構(gòu)是無(wú)法造型的。對(duì)結(jié)構(gòu)視而不見(jiàn),必然落筆毫無(wú)根據(jù)。不理解結(jié)構(gòu)就會(huì)既看不到外在形的“真像”,又畫(huà)不準(zhǔn)外在形體的所在。結(jié)構(gòu)是物體的本質(zhì),是素描的根。
光可變,色不變,調(diào)子可變,唯獨(dú)結(jié)構(gòu)本身永不會(huì)變。只有認(rèn)識(shí)了本質(zhì),才能正確地反映表象。畫(huà)素描的過(guò)程就是通過(guò)表象反映本質(zhì),再通過(guò)對(duì)本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí),準(zhǔn)確而深入地把握表象,使表里得到完美的統(tǒng)一的過(guò)程,是表與里反復(fù)認(rèn)識(shí)的過(guò)程。決定的因素是本質(zhì)。對(duì)表象的藝術(shù)加工和處理是為了完美地反映本質(zhì),絕非簡(jiǎn)單的描摹與表面修飾,為細(xì)而‘細(xì)所能做到。
蘇聯(lián)美術(shù)院校的素描教學(xué),非常重視對(duì)結(jié)構(gòu)的研究,把明暗調(diào)子的研究放在第二位。這無(wú)疑是正確的。
羅馬尼亞畫(huà)家巴巴在素描教學(xué)中,也是把結(jié)構(gòu)問(wèn)題的研究擺在首位的。他先讓學(xué)生畫(huà)一幅人體素描,然后讓模特兒穿上衣服再用同樣的姿態(tài),讓學(xué)生在同一位置,用同一個(gè)動(dòng)作再畫(huà)一幅著衣的素描。二者加以比較,以研究人體在穿衣后的新的結(jié)構(gòu)關(guān)系。在著衣素描完成后,還要在同一位置,用同一模特兒、同一姿態(tài)、同一衣服叫學(xué)生再畫(huà)一幅色彩寫(xiě)生。這樣。就把對(duì)人體結(jié)構(gòu)的研究、人體與服裝關(guān)系的研究、素描與色彩關(guān)系的研究,三者橫向地緊密結(jié)合在一起了,用這種方法以加深學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)的理解和重視。這種辦法初看起來(lái)好像機(jī)械而乏味,但這對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō),其收效卻是顯而易見(jiàn)的。
要記?。皇紫纫匝芯繛橹?,以本質(zhì)為首。結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵。精通結(jié)構(gòu)是獲得主動(dòng)權(quán)和自由的鑰匙。
昨天有人私信問(wèn)我美術(shù)生未來(lái)怎么發(fā)展?在此順便插一下我的看法,建議美術(shù)生在未來(lái)往CG繪畫(huà)方向發(fā)展,推薦一個(gè)國(guó)內(nèi)針對(duì)插畫(huà)、原畫(huà)、動(dòng)漫的網(wǎng)校—輕微課,輕微課的“魔鬼CG繪畫(huà)特訓(xùn)班”不但課程很全面、課程周期長(zhǎng),而且據(jù)說(shuō)非常的嚴(yán)格魔鬼,你可以自行去了解一下!
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